HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下

谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。久谷 明治期 鬼福盃 手描き彩色 金彩 節分杯 2-3 日本日式。Amazon.co.jp: 九谷焼山本芳岳赤絵細描金彩桃文盃色絵馬上杯ぐい呑み 2。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。久谷 明治期 鬼福盃 手描き彩色 金彩 節分杯 2-3 日本日式。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。明治期　アンティーク有田　赤絵四方花草文様鉢　裏蔓草文　蛇目高台　直径約21cm。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。朝鮮美術　李朝　高麗白磁　茶碗　時代箱付　D　R8763。布も同じ朱文落款です。青磁　堂前忠正　※箱無し 青緑色のひび割れ釉薬の陶器花瓶　花生。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。珍品！【印判　菊尽くし文様　四段角重】伊万里。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。中国茶器　中国宜興　紫砂　朱泥　急須　茶壺　湯呑　菓子皿　骨董品　コレクション。関心ある方は下の【参考】を。赤津焼 角皿 5枚セット。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼　古九谷　八郎手　赤絵　神獣文　鉢　時代箱　M　R8749。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。伊万里色絵窓絵花図七寸皿∅21㎝　赤絵　通り文　古伊万里　R1379B2。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。【62】◆金重愫（まこと）先生　備前焼徳利　四方桟共箱◆。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。作家もの　陶芸　楕円皿　角皿。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。益子焼 菊池昭 盃 作家物 青色 花文 陶器 民藝 加守田章二。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。飯村わかな 足尾妖怪カップ。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。李朝　青磁　陽刻　蝶の図　中皿　５客。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。葉模様の陶器花瓶。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。【※完品 現平焼】桶型 深皿 骨董品 アンティーク。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。陶芸家　人間国宝　中里逢庵　中里太郎衛門　叩き朝鮮唐津耳付花生　花瓶　花入　共箱。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。値下げ⭐️呉須　梅の花　火鉢　磁器　陶器。